台湾客家人是台湾社会的重要族群之一，了解他们的数量、分布和文化特点有助于更好地理解台湾的社会结构和文化多样性。
客家人口总数
根据台湾当局“客家委员会”的调查，台湾客家人总数约为419.7万人，占台湾总人口的18.1%。这一数据表明客家人在台湾社会中占有重要地位，尽管不是最大的族群，但其人口比例仍然显著。
客家人口分布
客家人主要分布在台湾北部的桃竹苗地区（包括桃园市、新竹县市、苗栗县）、南部的六堆地区（包括高雄、屏东等地），以及东海岸的花莲县。这种分布格局反映了客家人在不同地区的迁移历史和垦殖活动。桃竹苗地区因地理位置优越，成为客家人最早定居的地方，而六堆地区和花莲县则因地形条件适合客家人开垦。
语言
台湾客家人使用的客家话腔调主要包括四县腔、海陆腔、大埔腔和诏安腔等。尽管客家话在台湾的使用受到普通话和闽南语的影响，但客家人仍然努力保持其语言和文化特色。客家话不仅是客家人的认同标志，也是其文化传承的重要工具。
文化传承
台湾客家文化在清朝中期随客家人迁徙到台湾而传入，并在台湾发展出独特的客家文化。台湾设有客家电视台、客家文化园区等机构，积极推动客家文化的传承和发展。这些措施显示了台湾对客家文化的重视，通过教育和文化活动的推广，客家文化在台湾得以延续和发展。
社会影响
尽管客家人在台湾人口中占比不高，但他们在政治、经济和文化领域都有显著影响。客家人在台湾的政治选举中常常成为关键力量，并在一些地区形成了具有客家特色的社区。
客家人在台湾社会中的影响力不仅体现在人口数量上，更体现在他们对社会和政治结构的贡献上。他们的存在和活动为台湾社会的多元化和包容性做出了重要贡献。
台湾客家人约有419.7万人，占总人口的18.1%。他们主要分布在北部的桃竹苗地区和南部的六堆地区，以及东海岸的花莲县。尽管客家人在台湾社会中面临语言传承和文化认同的挑战，但通过和社区的努力，客家文化在台湾得以延续和发展。客家人在台湾的政治、经济和文化领域都有显著影响，成为台湾社会不可或缺的一部分。
台湾客家人的主要分布地区包括桃园、新竹、苗栗、屏东、彰化、高雄、花莲、台东、南投、云林、嘉义、台中、台北、台南等县市。其中，苗栗、新竹、桃园的客家人比例最高。
台湾客家人的语言，即客家话，具有以下显著特点：
语音特点
声母系统：客家话保留了古汉语的许多声母，如古浊塞音和塞擦音声母字，不论平仄，大都变为送气清声母。
韵母系统：客家话的韵母系统也保留了古汉语的许多韵尾，如-m、-n、-ng和-p、-t、-k等。
声调系统：客家话的声调系统通常为六个，调类的分合与声母的清浊有关。
词汇特点
古汉语词汇的保留：客家话中保留了许多古汉语的词汇，如“索”（绳子）、“禾”（稻子）、“乌”（黑）、“面”（脸）、“食”（吃）、“颈”（脖子）、“饥”（饿）、“朝”（早晨）、“昼”（中午）、“行”（走）、“沸”（沸腾）等。
方言词语的创新：由于方言区独特的自然环境、历史状况、风俗习惯、土特产以及不同的造词习惯，客家话中形成了一大批方言词语，如“雪枝”（冰棍）、“粄”（一种用米粉制成的糕）、“粕丸”（一种肉丸子）、“打醮”（一种迷信活动）、“擂茶”（一种饮料）等。
借用其他方言或外语词语：客家话中有一些词语是借用自粤语、英语或其他外语的，如“啱”（刚刚、合得来）、“靓”（漂亮、美好）、“呖”（聪明、能干）等。
语法特点
名词作动词、形容词使用：在客家话中，名词可以作动词、形容词使用，如“风(车)谷”中的“风(车)”表示“用风车吹”，这种用法与文言文中名词作动词的现象相呼应。
宾语前置的句式：客家话中也保留了宾语前置的句式，如“那支笔拿我还”，这种句式在文言文中也颇为常见。
台湾客家文化的重要节日和习俗包括：
1. 天穿日：农历正月20日，客家人会在这一天进行祈福和庆祝活动，感谢神灵的庇佑并庆祝新年的开始。
2. 义民节：农历七月，纪念在保卫家乡中牺牲的义民军，通常伴随着祭祀和游行等仪式。
3. 客家桐花祭：每年四月，庆祝桐花的盛开，结合文化、旅游和生态活动，成为台湾客家文化的重要庆典之一。
4. 苗栗火旁龙：元宵节期间的独特民俗活动，舞龙和放鞭炮相结合，吸引众多游客参与。
5. 收冬戏：农历十二月，客家人通过表演戏剧和举行祭祀活动来祈求来年的丰收和平安。
6. 阉鸡比赛：在祈福仪式前一天举办，比赛谁家的阉鸡最重，象征着来年的丰收与好运。