临水夫人林姑千秋的日期是农历八月十五。以下是关于临水夫人的详细信息。
农历八月十五
临水夫人林姑千秋的日期是农历八月十五，这一天也是中秋节。根据2025年的农历，八月十五对应的公历日期是9月13日。
农历八月十五是中国传统节日中秋节，象征着团圆和丰收。临水夫人林姑千秋在这一天庆祝，反映了民间对其信仰的重视。
历史背景
临水夫人，又称陈靖姑，是五代十国时期闽王鏻时的女道士，因祈雨抗旱为民除害而牺牲，年仅二十四岁。
她的生平事迹在《闽都别记》等文献中有记载，被尊称为“救产护胎佑民女神”。
文化意义
临水夫人信仰在福建和台湾尤为盛行，信徒遍布浙江、江苏及东南亚等地。她被视为妇女和儿童的保护神，类似于七娘妈。
她的信仰不仅是宗教活动，更是民间文化的一部分，体现了对女性健康和安全的关注。
传统习俗
每年农历八月十五，各地信众会前往古田临水宫祖庙迎请香火，举行隆重的道教科仪活动和祭祀。
信众会抬着香亭、临水夫人神像或神位、香炉等护卫仪仗，进行“下马”、“安坐”、“献供”等科仪。
现代活动
近年来，临水夫人林姑千秋的庆祝活动不仅限于传统仪式，还融入了现代元素，如网络祈愿、现场直播等。
2024年8月31日，古田临水宫祖庙举行了临水夫人陈靖姑成道1233周年纪念活动，吸引了来自台湾、香港、澳门等地的信众参加。
临水夫人林姑千秋的日期是农历八月十五，这一天在2025年对应的公历日期是9月13日。临水夫人是道教闾山派的重要女神，被誉为“救产护胎佑民女神”，其信仰在福建和台湾尤为盛行。现代庆祝活动不仅保留了传统习俗，还融入了现代元素，体现了民间对其信仰的重视和传承。
临水夫人林姑千秋，即陈靖姑，是道教闾山派的重要女神，以其能护佑生产闻名。以下是她生平的主要事迹：
出生与成长：陈靖姑生于唐大历二年（767年），出身于一个巫觋家庭，父亲陈昌，母亲葛氏。自幼聪慧，5岁学女红，7岁读史书，8岁念诗文，9岁诵百家学说。
学法与婚姻：15岁时，父母欲将她许配给同窗古田刘杞。刘杞实际上是观音暗中安排的投胎，以赎当年的“背信”之错。靖姑一心向道，不愿成亲，后来被异人带去拜闾山大法院法主许真君为师，学习法术。三年后，靖姑学成，拜别师父，许真君赠予她法剑、龙角和一套法服法具，让她下山降妖除魔，扶危济厄。
降妖伏魔：靖姑下山后，为老百姓除掉了很多妖怪，民众感恩。靖姑倍感父母的慈爱亲情，为消除父母的担忧，答应嫁给刘杞。婚后，她帮助丈夫审理民间疑难案情，擒拿作恶的罪犯、妖害。
祈雨抗旱：陈靖姑24岁时，八闽大旱，赤地千里，枯草生烟。为拯救万民于旱灾，陈靖姑毅然答应祈雨。她施展缩地术飞至下渡娘家，施法将胎儿脱出身体，隐藏于家中，只身来到白龙江龙潭壑，在江面铺法席祈雨。刹那间，乌云密布，风雨大作，陈靖姑想让闽地多降些甘霖，便继续施法。这时，逃脱出来的白蛇精头段与长坑鬼乘机设计破了靖姑的隐藏术，把胎儿抢去吃了。陈靖姑因胎亡而血崩，加以白蛇精等人扰乱，法席渐被拉沉江中。在这危急关头，许真君出手相助，保住法席，陈靖姑完成了祈雨。陈靖姑元气大伤，用尽最后的一点法力追杀蛇精，镇白蛇精首于古田临水洞，自己坐化而亡，得道飞升。
临水夫人林姑千秋的信仰具有以下几个显著特点：
1. 巫术色彩浓厚：临水夫人的信仰起源于民间传说，特别是她作为女巫的灵异事迹，如催生救产、降妖除怪等，体现了浓厚的巫术色彩。
2. 女神众多且影响大：临水夫人常与其他女神如林纱娘、李三娘等结义，形成“三奶夫人”的信仰体系，广泛受到妇女和儿童的崇拜，影响深远。
3. 融合儒道释三教：临水夫人的信仰不仅限于道教，还融入了佛教和儒教的元素，形成了独特的宗教文化形态。例如，传说中她与观音菩萨有关联，体现了三教合一的思想。
4. 正统意识强烈：自宋代以来，临水夫人信仰逐渐被官方认可，获得朝廷的封赐，成为正统的宗教信仰，进一步巩固了其在民间的地位。
5. 实用功利的多神信仰：临水夫人的信仰以满足信众的现实需求为主，如保佑生产、治病救人等，体现了实用主义的倾向。
6. 对外辐射性强：临水夫人的信仰不仅流行于福建和台湾，还扩展到浙江、江苏及东南亚等地，显示出强大的对外辐射力。