杨筠松（杨救贫）是唐代著名的风水大师，他的风水学说对后世产生了深远的影响。以下是他的一些主要风水书籍及其相关内容。
《疑龙经》
《疑龙经》详细阐述了如何识别龙脉（山脉）的吉凶，是风水寻龙点穴的重要经典。全书分为三篇，上篇论干中寻枝，中篇论寻龙到头，下篇论结穴形势，并附有疑龙十问以阐明其义。
《疑龙经》通过详细的分析和问答形式，帮助风水师识别和判断龙脉的吉凶，是学习风水寻龙点穴的必备经典。
《撼龙经》
《撼龙经》被誉为风水学的圣经，详细描述了龙脉的形态和气势，以及如何根据龙脉来布局风水。书中分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。
《撼龙经》通过对九星的详细分析，提供了丰富的风水布局技巧和方法，是风水师进行风水设计和布局的重要参考。
《青囊奥语》
《青囊奥语》包含了丰富的风水理论和实践方法，是深入学习杨公风水的重要资料。书中涉及峦头、理气、造葬法等多个方面。《青囊奥语》作为杨筠松的经典之作，涵盖了风水学的各个方面，适合风水学者深入学习和实践。
《天玉经》
《天玉经》详细论述了风水的理气方法，是杨公风水的重要著作之一。《天玉经》通过理气方法的详细论述，帮助风水师理解和运用风水的内在能量，是风水理气派的重要经典。
《三僚杨公真传秘诀》
这是一部清代手抄本，详尽地记载了五星点穴诀、罗经盘数的用法、煞门总断、明堂吉断、青龙吉断等风水知识和技巧。《三僚杨公真传秘诀》作为传承著作，详细记录了杨公风水的实际操作技巧和方法，是风水学习者难得一见的宝典。
《地理掌诀》
作为三僚杨公风水的经典之作，包含了许多实用的风水知识和技巧，是学习三僚杨公风水的重要参考资料。《地理掌诀》通过具体的操作方法和技巧，帮助风水师更好地应用杨公风水理论，具有很强的实用性。
《阳宅十书》
由明代的徐善继所著，是中国古代最著名的阳宅风水著作之一，其中也涉及到了三僚杨公风水的一些内容。《阳宅十书》作为阳宅风水的重要著作，虽然主要作者不是杨筠松，但其中包含的三僚杨公风水内容对学习阳宅风水有很大帮助。
《八宅明镜》
介绍八宅风水的书籍，八宅风水作为风水学的一个重要分支，与三僚杨公风水有着密切的联系，因此这本书也是学习三僚杨公风水的重要参考资料之一。《八宅明镜》通过对八宅风水的详细论述，帮助风水师理解和应用八宅风水理论，是学习阳宅风水的重要参考书。
杨筠松的风水书籍涵盖了风水学的各个方面，从寻龙点穴到理气布局，从实际操作到理论探讨，都有详细的论述和方法。这些书籍不仅对古代风水师有着重要的指导意义，对现代风水学习和应用也有很高的参考价值。通过学习这些书籍，可以更好地理解和应用杨筠松的风水理论，提升自己的风水水平。
杨筠松，唐代著名的风水大师，其主要的风水著作包括：
1. 《撼龙经》：专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右强九星，各为之说。
2. 《疑龙经》：上篇言干中寻枝，以关局水口为主；中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法；下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其必。
3. 《青囊奥语》：青囊，古代方术家盛书之囊，后称方术之书为青囊。奥语，深奥之语。此书是杨筠松风水理论的重要著作。
4. 《天玉经》：包括《天玉经·内传》和《天玉经·外编》，是杨筠松风水理论的核心著作之一。
5. 《都天宝照经》：此书是杨筠松风水理论的重要著作，详细阐述了风水学的原理和应用。
6. 《葬法倒杖》：专论点穴，有倚盖撑黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。
7. 《三十六龙》：此书详细阐述了三十六种龙脉的形态和特征。
8. 《立锥赋》：此书以赋的形式，详细阐述了风水学的原理和应用。
9. 《拔砂图》：此书主要讲述了风水学中的砂法，即如何通过观察和调整周围的砂山来影响风水。
10. 《胎腹经》：此书主要讲述了风水学中的胎腹法，即如何通过观察和调整地形来影响风水。
杨筠松风水理论的核心思想是“形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘”六者兼备，强调人与自然和谐共生，追求天人合一的至高境界。其理论体系包括：
1. 形势派理论：杨筠松强调形峦（自然地理环境的形态）与理气（天地间的气场和能量流动）的有机结合，通过观察山脉走势、水流方向等自然要素，结合五行、八卦等理论，来判断风水吉凶。
2. 龙、砂、水、向、穴五要素：杨公风水认为，龙指山脉的走势和气势；穴指吉利的葬地或建房地点；砂指周围的山势护卫；水指水流的方向与汇聚；向指建筑物的朝向。这五个方面相互关联、相互影响，共同构成了风水预测和调整的基础。
3. 阴阳平衡与五行相生相克：杨公风水注重阴阳平衡和五行相生相克的原则，通过调整环境中的阴阳五行关系，可以达到趋吉避凶、增进福祉的目的。
4. 三元九运挨星理论：杨公风水以三元九运挨星理论为基础，用以住宅和坟墓的趋吉避凶，强调时间与空间的紧密关系。
5. 理气与形气结合：杨公风水强调理气与形气的结合，通过罗盘等工具测量和判断吉凶祸福，同时注重实际操作和经验积累。
杨筠松风水理论不仅在古代广泛应用于建筑选址、布局和设计，而且在现代社会仍然具有重要的指导意义，影响着人们的居住环境和运势。
杨筠松风水，作为中国传统文化的重要组成部分，对现代建筑产生了深远的影响。其核心理念强调人与自然的和谐共生，注重环境的选择与布局，为现代建筑提供了独特的视角和价值。以下是杨筠松风水对现代建筑的主要影响：
建筑选址与布局
自然环境的考量：杨筠松风水强调选择自然环境优越的地点进行建筑，注重山水形势的吉凶和气场的流动。这一理念在现代建筑中得到了体现，许多建筑师在设计时都会考虑周边环境的自然条件，力求建筑与自然的和谐统一。
阴阳平衡与五行相生：杨公风水注重阴阳平衡和五行相生的原则，通过调整环境中的阴阳五行关系，达到趋吉避凶、增进福祉的目的。现代建筑在设计中也会考虑这些因素，通过合理的布局和设计，提升空间的能量和气场。
城市规划与景观建设
城市规划中的应用：随着现代城市规划的发展，杨筠松风水的理念也被引入到城市规划和景观建设中。通过合理的布局和设计，使城市空间与自然环境相协调，提升城市的整体风貌和居民的生活质量。
景观设计的融合：在景观设计中，杨筠松风水的元素被广泛应用，如通过山水布局、植被配置等手段，营造出和谐美观的环境，提升景观的品质和功能性。
文化认同与归属感
增强文化认同感：对于许多地区和群体来说，杨筠松风水是他们文化身份的一部分。通过学习和传承杨筠松风水学，可以增强人们的文化认同感和归属感，促进文化的传承和发展。
促进文化交流：杨筠松风水学不仅在中国广泛传播，还吸引了海外多个国家和地区的人士前来学习和研究。这种跨文化的交流促进了不同文化之间的理解和尊重，推动了世界文化的多元化发展。
现代应用与科学审视
现代应用：在现代社会中，杨筠松风水的理念和方法不仅在个人住宅的设计和装饰中得到了广泛应用，还越来越多地被用于商业空间、公共设施甚至城市规划中。通过合理的布局和设计，提升空间的能量和气场，为居住者带来好运和福祉。
科学审视：虽然杨筠松风水学起源于古老的中国传统文化，但其理念和应用在现代社会中仍然具有广泛的影响力。我们应该用科学的眼光去审视和评估风水学中的各种理论和方法，对于那些符合科学原理、有利于人类福祉的做法，我们可以予以肯定和借鉴。