五格剖象法是一种基于姓名笔画数的命理分析方法，旨在通过姓名中的五格（天格、地格、人格、外格、总格）来推算人的命运和性格。关于其可信度和原理的解析，存在不同的观点和方法。以下是对五格剖象法的详细分析。
科学性
缺乏科学依据：五格剖象法主要基于《易经》的“象”“数”理论，但其数字吉凶的确定缺乏科学解释。其立论方法并不是基于中国传统易学的内容，仅是相对结合了一部分。
逻辑问题：五格剖象法的计算方法简单，但其逻辑存在诸多问题。例如，81个数字的吉凶是固定的，忽略了人的个体差异和复杂的社会环境因素。
文化现象
传统观念：五格剖象法在日本、台湾、香港等地区流行，部分原因是其易于理解和应用。它更多地是一种文化现象和传统观念的体现。
心理作用：五格剖象法可能会给人带来心理暗示，特别是对于那些希望通过名字改变命运的人。这种心理作用可能会影响人们的决策和行为。
五格的构成
天格：复姓合计笔画数，单姓加一。天格被认为是祖先传下来的，对人影响不大。
人格：姓氏最后一个字与名字第一个字笔画数之和，称为“主运”，是人一生的中心点。
地格：名字的全部笔画数，主管中年以前的活动力。
外格：总格笔画数减去人格笔画数，主管命运之灵力。
总格：姓与名的总笔画数，主管中年至晚年的命运。
阴阳五行理论
阴阳五行：五格剖象法运用阴阳五行相生相克的道理，但并没有平衡或确实弥补五行的内容。其数字吉凶的设定较为随意。
数理关系：五格剖象法通过五格的数理关系来推算人的性格和命运，但其数理关系的设定和解释存在诸多争议。
应用范围
性格与命运：五格剖象法可以从人格与外格的关系推断性格，从地格推断年轻时期的人生历程，从总格推断中年以后的人生历程。
社交与健康：还可以推断健康状况和生活顺利与否，以及家族亲缘厚薄和社交状况。
局限性
机械性：五格剖象法是一种机械化的方法，忽略了人的个体差异和复杂的社会环境因素。
文化差异：五格剖象法在不同文化背景下的解释和应用存在差异，不能一概而论。
五格剖象法作为一种姓名学方法，具有一定的文化意义和参考价值，但其科学性和准确性存在争议。它更多地是一种心理暗示和文化现象，不能完全依赖这种方法来预测或改变命运。在取名或分析姓名时，应结合其他因素和个人实际情况，辩证地看待五格剖象法的作用。
五格剖象法是由日本人熊崎健翁于1918年提出的。
五格剖象法是一种流行的姓名学方法，用于通过分析姓名的笔画数和特定规则来推测个人的性格、健康、运势等。关于五格剖象法的案例多为个人经验分享，缺乏科学验证，因此其有效性存在争议。以下是一些与五格剖象法相关的案例：
朱元璋：明朝开国皇帝，其名字的五行属性与八字喜用相符，且五格剖象法的总格数理为74，属于良好。
赵匡胤：宋朝开国皇帝，名字采用日主喜忌，五格剖象法的总格数理为79，良好。
李世民：唐朝开国皇帝，名字补日主之所缺，五格剖象法的总格数理为74，良好。
成龙：香港艺人，原名陈港生，改名后五格数理中的“总格”由凶变吉，优化了中晚年运程。
周海媚：香港艺人，原名马尔塔塔，改名后吉凶对比显示，虽然演艺事业有起有落，但个人生活多段姻缘，最终早逝。
张国荣：香港艺人，名字的地格得25数大吉，但人格得22数和总格得36数均为凶兆，最终英年早逝。
五格剖象法是一种流行的起名和命理分析方法，但其缺点和不足也很明显。以下是对五格剖象法缺点和不足的详细分析：
缺乏科学依据：五格剖象法主要依赖于汉字的笔画数和特定的数理关系，缺乏科学验证和系统的理论支持，使得其预测结果缺乏可靠性。
忽视个体差异：该方法通常采用固定的吉凶数理，不考虑个人的八字喜忌和具体情况，导致预测结果缺乏个性化和针对性。
局限性：五格剖象法在处理姓名时，往往只适用于标准楷书字体和电脑打印的宋体字，对于手写体或简化字的处理不够准确，影响了预测的准确性。
文化适应性：该方法起源于日本，虽然在中国台湾、香港等地流行，但其核心理论和方法并不完全适合中国内地的文化和命理体系。
误导和滥用：由于五格剖象法的简单易学，许多不具备专业知识的起名师滥用该方法，导致起名过程中出现误导和不合理的现象。
需要强调的是，五格剖象法并未被学术界广泛认可，其理论和方法存在诸多争议和质疑。在对待五格剖象法时，应保持理性和客观的态度，避免过度依赖或迷信。